ASanasto

1.1. Sanasto

Osa A sisältää paljon vaikeita termejä, joista sanasto tässä lukijaa helpottamaan.

AgnostikkoHenkilö, jonka mukaan Jumalan tai yliluonnollisen olemassaoloa ei voida tietää.
AksioomaOn filosofiassa perusoletus, jonka paikkansapitävyys on ilmeinen. Matematiikassa se on ristiriidaton lausejoukko. Siitä voidaan johtaa uusia matemaattisia lauseita.
AksiomatisointiAksioomien muotoilu tai kehittäminen.
AlgoritmiJoukko järjestelmällisesti suoritettavia käskyjä tai ohjeita jonkin tehtävän suorittamiseksi, esim. tietokoneen ohjelmakoodi.
AnekauppaKeskiajalla katolinen kirkko myi taivasosuuksia, aneita.
AnnihilaatioOlemassaolon loppuminen kuolemassa.
AreiolaisuusVarhaiskristillinen, erityisesti 300-luvulla vaikuttanut oppi Kristuksen olemuksesta, joka ei aivan Jumalan tasolla. Julistettiin harhaopiksi kirkolliskokouksissa vuonna 325 ja lopullisesti v. 381 jaa. Islamilaisuus lähellä areiolaisuutta.
AskeesiKurinalainen, nautinnoista kieltäytyminen henkisen hyvän saavuttamiseksi. Tyypillistä kaikissa uskonnoissa.
AteistiA-teisti eli ei-jumalaa. Henkilö, joka ei usko Jumalaan.
DatauskontoMahdollinen tulevaisuuden uskonto tai elämänkatsomus Yuval Hararin esittelemänä, joka korvaa humanismin. Ks. humanismi.
DeismiKäsitys, jonka mukaan maailmankaikkeuden piirteistä on vastuussa Jumala, joka ei kuitenkaan vaikuta tapahtumien kulkuun luomisen jälkeen.
DemiurgiAlempi luojajumala, gnostilaisuudessa pahuuden voima, paha luojajumala, joka koostanut halveksittavan materiaalisen maailman. Esiintyi jo Platonin filosofiassa. Ks. gnostilaisuus.
DeterminismiFilosofian näkökanta, jonka mukaan kaikilla asioilla on syynsä. Syy-seuraussuhteet muodostavat ketjun, joka määrää kaikki tapahtumat. Kaikki mikä tapahtuu, tapahtuu välttämättä.
DiversiteettiMonimuotoisuus, esim. luonnon monimuotoisuus, tai kulttuurin.
DogmaKristinuskon sisällöllinen kokonaisuus. Dogmi on opinkappale. Filosofiassa dogmi on todistamatta päteväksi katsottava lause.
DualismiKaksijakoinen käsitys todellisuudesta. Yleensä viittaus liittyy maailman kaksijakoisuuteen hengen ja materian välillä.
EksegetiikkaRaamatunselitysoppi, tutkii ja tulkitsee kriittisesti uskontojen pyhiä kirjoituksia.
EksklusivismiNäkemys, että vain kristinusko johtaa pelastukseen, eivät muut uskonnot.
EmpiirinenKokemusperäinen, kokeellinen tutkimuskohteen havainnointi tai mittaaminen.
EpikurolaisuusHellenistinen filosofian koulukunta, kreikkalaisen Epikuroksen perustama, noin vuonna 307 eaa. Painotti yksinkertaista elämää.
EpistemologiaTietoteoria, tutkii filosofisin menetelmin tiedon mahdollisuutta, luonnetta, alkuperää ja rajoja. Yksinkertaisesti – Kuinka voidaan tietää? Ks. ontologia
EvoluutioteoriaCharles Darwin esitti kirjassaan ”Lajien Synty” vuonna 1859, että luonnonvalinnan kautta tapahtuu evoluutio, lajien kehittyminen. Kaikki elämä maapallolla polveutuu universaalista esivanhemmasta.
FalsifiointiVäitteen osoittaminen vääräksi, kokeellisesti havainnoimalla.
FransiskaanitLuostarijärjestö, Franciscus Assisilaisen vuonna 1209 jaa perustama kerjäläisveljestö. Myös Dominikaanit ovat kerjäläisveljestö, molemmat keskeisiä teologian kehittäjiä keskiajalla.
FundamentalismiNäkemys, että oma uskonto tai ideologia on erehtymätön. Fundamentalistinen raamatuntulkinta tarkoittaa Raamatun erehtymättömänä pitämistä
GnostilaisuusVarhaisen kristinuskon kanssa kilpaillut uskonto, joka perustui paitsi kristinuskoon, myös platonismiin ja juutalaisuuteen. Kaikkeus on hyvän ja pahan taistelun tulos, ja aineellisen todellisuuden on luonut alempi jumalolento, demiurgi. Kreikan kielen sana ”gnosis” tarkoittaa tietoa.
Historiallis-kriittinen tulkintaRaamatuntutkimusta kriittisesti, antamatta Raamatulle erityisasemaa. Kukin kirjoitus pyritään ymmärtämään sen omaa historiallista taustaa vasten. Menetelmiä mm. tekstikritiikki, kirjallisuus- ja redaktiokritiikki jne.
Historiallis-metaforinen tulkintaTutkii Raamattua historiallis-kriittisesti, mutta tasapainottaa sitä metaforisella tulkinnalla. Tekstin historiallisuus ei ole niin tärkeää, vaan se, mitä teksti merkitsee. Mitä teksti haluaa sanoa?
Hubblen lakiKohteen ja havainnoitsijan välinen etäisyys on suoraan verrannollinen näiden välisen etääntymisnopeuden kanssa. Galaksin nopeus saadaan, kun Hubblen vakio kerrotaan galaksin etäisyydellä.
HumanismiElämänkatsomus, jossa korostetaan inhimillisyyttä. Yuval Harari jakaa sen kolmeen päähaaraan, joista liberaali humanismi vallitseva käsitys.
ImmanenttiNäkymättömästi maailmassa kaikkialla läsnä oleva.
InkarnaatioJeesus Kristus, Jumalan toinen persoona tuli ihmiseksi. Tämä on Kristinuskon yksi keskeisimmistä opeista.
InklusivismiKristinusko edustaa Jumalan ilmoitusta, mutta pelastus on mahdollinen myös toisiin uskonnollisiin traditioihin kuuluville.
InkvisitioKatolisen kirkon laitos, joka toimi harhaoppisuutta vastaan Inkvisitio syntyi vuonna 1184 jaa.
InspiraatioEli innoitus. Kristillisessä teologiassa oppi, jonka mukaan Raamatun kirjoittajat ovat kirjoittaneet Pyhän Hengen vaikutuksessa. Tämä jumalallinen ohjaus on inspiraatiota. Inspiraatiokäsityksiä karkeasti kolme: Inspiroitu yhteisö, asiainspiraatio ja sanainspiraatio. Ks. sanainspiraatio.
KanonisointiRaamatun kaanon on ne kirjoitukset, joiden auktoriteetti ja pyhyys tunnustettiin. Nykyinen Uuden Testamentin kaanon lueteltiin ensimmäisen kerran vuonna 367 jaa (piispa Pyhä Athanasios).
KonkistadoritSana tarkoittaa Amerikan mantereen valloittajia. Suurin osa heistä oli espanjalaisia, katolisia kuninkaita palvelleita kristinuskon levittäjiä. Käännytystyön väkivaltaisuus on järkyttävää historiaa.
KreationismiOppi, jonka mukaan maailmankaikkeus ja sen elolliset olennot ovat syntyneet luomistapahtumassa. Eniten kritisoitu muoto on ns. nuoren maan kreationismi, jonka mukaan maapallon ikä on alle 10 000 vuotta (tarkemmin yleensä 6 000 vuotta), ja luominen on tapahtunut Raamatun ensimmäisen kirjan, 1. Mooseksen kirjan mukaisesti, kirjaimellisesti. Se myös kieltää evoluution. 
KvanttifysiikkaTai kvanttimekaniikka on fysiikan perusteoria, joka kuvaa atomitason kappaleiden liikettä.
LiberaaliteologiaSuuntaus syntyi valistusajattelun myötä 1700-luvun lopulla. Lähestymistapa on perinteisten uskonnollisten opinkappaleiden ulkopuolinen. Pyrkimys löytää Raamatun ajaton, eksistentiaalisesti merkittävä sanoma tekstin takaa. ks. Historiallis-kriittinen tulkinta.
LiberalismiIdeologia, joka pitää keskeisenä arvonaan vapautta – vapautta jostakin ja vapautta johonkin. Yksilönvapaus keskeinen arvo. Ei yksittäinen ideologia, vaan käsittää useita eri muotoja.
Luonnontieteen ekspansioLuonnontieteiden pyrkimys määritellä kaikki tieteellisen tiedon synty ja alistaa muut tieteet osaksi luonnontieteitä. Väittämä on, että tietoa saadaan todellisuudesta ainoastaan luonnontieteiden avulla. 
Maailman täysi-ikäisyysBonhoefferin luoma käsite, joka viittaa maailman tieteen ja ymmärryksen kehittyneisyyteen.
MetaforaKielikuva, ja poikkeaa kirjaimellisesta merkityksestä. Se on vertaukseen perustuva kielikuva, vertauskuva, ja voi synnyttää useanlaisia assosiaatioita.
MetafysiikkaLähellä ontologiaa – tiedettä, joka tutkii ”olevaisen olemusta”. Väittämiä, joita ei voi perustella analyyttisesti tai kokemusperäisesti. Ks. ontologia
ModernismiTai moderni aika. Varhaisimmillaan varhaismoderni aika alkoi jo 1500-luvulla. Valistuksen ajan kanssa päällekkäistä aikaa, jolloin rationalistinen eetos, maallistuminen, teollistuminen ja edistysusko vahvoja virtauksia. Erityisesti sijoittuu vuosille 1850–1970.  
MonoteismiYksijumalaisuus, on olemassa vain yksi Jumala. Vastakkainen ilmaisu polyteismille. Ks. polyteismi.
Naq HammadAsutuskeskus Egyptissä, jonka lähistöltä löytyivät vuonna 1945 Naq Hammadin kirjastoksi kutsutut papyruskirjat. Enimmäkseen kirjoitukset ovat gnostilaisia. Tunnetuin löydöistä on Tuomaan evankeliumi, josta löytyi ainoa tunnettu kokonainen versio. 
OntologiaOlevaisen perimmäistä olemusta tutkiva filosofian osa. Oppi olemassaolosta. Yksinkertaisesti – Mitä on olemassa?
PanenteismiKaikki on Jumalassa ja Jumala on kaikessa. Kaikki on osa Jumalaa, mutta Jumala on suurempi kuin äärellinen maailma. Kaikki ei itsessään ole osa Jumalaa, joka on transsendentti, tuonpuoleinen.
PanteismiMaailmankaikkeus eli luonto on sama kuin Jumala. On vain yksi Jumala, persoonaton ja ääretön, joka on maailmankaikkeus ja sen aine, voimat ja luonnonlait.
ParadigmaPerusoletusten rakennelma, jota pidetään oikeana. Paradigman muutoksessa perustavaa laatua olevat oletuksetkin muuttuvat. Yleisin merkitys on peräisin Thomas Kuhnilta teoksessa ”Tieteellisten vallankumousten rakenne” (1962).
ParuusiaJeesuksen toinen tuleminen. Odotus Jeesuksen paluusta lopun aikoina. Kristityillä on erilaisia näkemyksiä tästä.
PelagiolaisuusPelagiuksen näkemys, jonka mukaan ihmisellä on vapaa tahto ja luonnollinen kyky elää oikein. Julistettiin harhaopiksi vuonna 491 jaa, Karthagon kirkolliskokouksessa.
PerisyntiIhmisen olotila syntiinlankeemuksen jälkeen, joka kuvataan Raamatun ensimmäisessä kirjassa, 1. Mooseksen kirjassa. Ihminen on joutunut synnin ja kuoleman valtaan. Kirkkoisä Augustinus kehitti perisyntiopin 400-luvulla, mutta se on ollut kiistelty aihe, lähes aina.
Platonilaisuus, uusplatonilaisuusTai platonismi. Antiikin filosofin Platonin ajatuksiin perustuva koulukunta. Syntyi jo Platonin eläessä (kuoli 348 eaa). Keskeinen osa ajattelua oli dualistinen ajattelu. Myöhemmin keskiplatonismi ja uusplatonismi. Uusplatonismi syntyi 200-luvulla jaa, ja ominaista oli yhden totuuden etsiminen ja filosofisten ajatusten harmonisoiminen. Ks. dualismi
PluralismiKäsitys, jonka mukaan kaikki ihmiskunnan uskonnolliset traditiot ovat yhtä päteviä teitä pelastukseen.
PolyteismiMonijumalaisuus, on olemassa useita jumalia. Esim. hindulaisuutta pidetään monijumalaisena ja jumalia on kymmeniä miljoonia.
PositivismiVarsinaisesti 1800-luvulla syntynyt filosofinen suuntaus, jonka mukaan todellista tietoa on vain tieteellinen tieto. Sitä voidaan synnyttää ainoastaan päätymällä positiiviseen lopputulokseen tiukkaa tieteellistä menetelmää hyödyntämällä.
PostmodernismiTämä tarkoittaa modernismin jälkeen tulevaa aikakautta tai tyyliä. Keskeistä on siis käsitys, että modernismista on siirrytty uuteen kauteen. Postmodernista filosofiasta alettiin keskustella 1970- ja 80-luvuilla. Yksi keskeinen havainto on, että merkitysten tutkimus on itsessään sosiaalinen tai kulttuurinen tuote, ja siksi kaikki tulkinnat ja totuudet ovat aina subjektiivisia.
PredestinaatioEli ennaltamäärääminen on uskomus, jonka mukaan kristinuskon Jumala on valinnut toiset ihmiset pelastukseen ja jättänyt toiset kadotukseen. Augustinuksen kehittämä oppi. On myös ns. kaksinkertainen predestinaatio, jonka mukaan ihmiset on edeltä käsin määrätty pelastukseen tai kadotukseen.
QumranArkeologinen kohde Kuolleen meren rannikolla, Israelissa. Kuolleenmeren kääröt löytyivät sieltä 1950-luvun vaihteen molemmin puolin.
ReduktionismiTai reduktionistinen materialismi, joka katsoo, että kaikki on palautettavissa atomeihin ja muihin pienempiin hiukkasiin, eikä ilmiöiden taustalla ole mitään muuta.
RelativismiTai totuusrelativismi. Ei ole olemassa mitään universaaleja, absoluuttisia totuuksia, vaan aina suhteessa johonkin, kuten kieleen tai kulttuuriin.
RituaaliUskonnollisen toimituksen tai muun juhlamenon vakiintunut suoritustapa. Rituaalit ilmaisevat keskeisiä arvoja symbolisesti yhteisön uskomista asioista.
SanainspiraatioRaamattu on jokaista sanaa, kirjainta ja merkkiä myöten syntynyt Jumalan Hengen vaikutuksesta. Raamatusta on näin tullut sana sanalta juuri sellainen, kuin Jumala on halunnut.
Sekulaari aikaSekularismi tarkoittaa irrottautumista uskonnosta. Sekularismi on maallistumista. Vapaa-ajattelijaliike on erityisesti ajanut sekularisaatiota. Suuri hetki oli valtion ja kirkon ero Ranskassa vuonna 1905.
SkientismiTieteiskatsomus tai tiedeusko, jonka mukaan kaikki todellinen tieto on tieteellistä tietoa. Luonnontieteillä on etusija todellisuuden tulkitsemisessa. Tiede pystyy ratkaisemaan kaikki ongelmat.
SovitusoppiOppi käsittelee Jumalan ja ihmisen välisen ristiriidan ratkaisua, jotta yhteys heidän välilleen voisi syntyä. 
StoalaisuusHellenistinen filosofian koulukunta, syntyi 300 ja 200 lukujen vaihteessa eaa. Vuosisatoja antiikin Kreikan ja Rooman yläluokkaan vaikuttanut mielenrauhaan ja tunteiden hillintään pyrkinyt filosofia
SuhteellisuusteoriaToisistaan erotetaan yleinen ja erityinen suhteellisuusteoria. Albert Einstein esitti erityisen suhteellisuusteorian vuonna 1905, tilasta, ajasta ja sähkömagnetismista. Yleinen suhteellisuusteoria on erityisen laajennus, joka selittää myös painovoiman. Tämän Einstein julkaisi vuonna 1915.
TeismiUskomus persoonallisesta Jumalasta, yleensä ilmaistaan muodossa persoonallinen teismi tai yliluonnollinen teismi. 
TeleologinenSelitystapa, jossa jonkin tapahtuman luonnetta selitetään viittaamalla sen tulokseen, päämäärään. Keskeistä Aristoteleen ajattelussa.
Teodikean kolmioLiittyy pahan ongelmaan. Paha on olemassa. Jos Jumala on täydellisen hyvä ja kaikkivaltias, hän pystyy poistamaan pahan. Paha on kuitenkin olemassa, joten Jumala ei voi olla samaan aikaan kaikkivaltias ja hyvä.
Toisen temppelin aikaJerusalemin temppeli tuhottiin vuonna 586 eaa, kun Babylonian joukot olivat vallanneet Jerusalemin. Noin vuonna 539 eaa pakkosiirtolaisuuteen pakotettuja juutalaisia palasi Jerusalemiin, ja rakennettiin uusi temppeli. Tästä alkoi toisen temppelin aika. Roomalaiset tuhosivat tämän temppelin vuonna 70 jaa.
TranssendenttiTuonpuoleinen, materiaalisen maailman ulkopuolella oleva.
UniversalismiKäsitys, että kaikki ihmiset pelastuvat.
UskonnotonUskonnottomuus on elämänkatsomus, joka ei ole uskonnollinen, ei perustu uskontoon tai jossa ei ole uskontoa.
Valistuksen aikaJärjen aikakausi. Aatevirtaus Euroopassa 1600-luvun lopulta, vaikutti erityisesti 1700-luvun ajan. Valistus asetti järjen mystiikan edelle, tieteen uskomusten edelle. Liberalismi syntyi valistusaikana.
VerifiointiTodentaminen, tieteessä kokeellisen havainnoinnin avulla.
Yliluonnollinen teismiKäsitys Jumalasta persoonallisena ja maailman tapahtumiin erityisellä (yliluonnollisella) tavalla puuttuvana Jumalana.
Älykäs suunnitteluEnglanniksi Intelligent Design (ID), nykyajan muoto kreationismista, jonka mukaan kaikkeuden ja elollisten olentojen ominaisuudet ovat parhaiten selitettävissä älyllisellä syyllä (Jumalalla). Tätä pidetään näennäistieteellisenä näkemyksenä.