Mik\u00e4 on uskottavaa? Ent\u00e4 mik\u00e4 ep\u00e4uskottavaa? Tuleeko j\u00e4rki n\u00e4iden kysymysten ratkaisevaksi tekij\u00e4ksi? Tai tiede?<\/p>\n\n\n\n
Ei liene yht\u00e4 asiaa, joka kaikille ihmiselle m\u00e4\u00e4rittelee, mik\u00e4 on uskottavaa ja mik\u00e4 ei. Ihmiset ovat hyvin erilaisia, ja hyv\u00e4 niin. Toiset vaativat hyvi\u00e4 perusteluja, j\u00e4rkisyit\u00e4 ja vahvaa tieteellist\u00e4 ajattelua, uskottavien asioiden l\u00f6yt\u00e4miseen. Ollaankin silloin l\u00e4hell\u00e4 tietoa. Ehk\u00e4 aina tarvitaan jonkinlainen tietopohja, ennen kuin mik\u00e4\u00e4n asia on uskottava, siis uskottavissa todeksi, tai ainakin pidett\u00e4v\u00e4ksi todenn\u00e4k\u00f6isesti perusteltuna n\u00e4kemyksen\u00e4. Tai edes sellaisena, ett\u00e4 itse uskoo sen pit\u00e4v\u00e4n paikkansa.<\/p>\n\n\n\n
Tieto on tietoa, kunnes uusi tieto kumoaa vanhan tiedon. Siksi tietokin on sellaista, johon vain uskotaan. Albert Einstein uskoi, ett\u00e4 maailma on ollut \u00e4\u00e4rett\u00f6m\u00e4n ajan olemassa. Nyt tiede on k\u00e4\u00e4ntynyt pit\u00e4m\u00e4\u00e4n totena teoriaa, ett\u00e4 maailma on syntynyt eritt\u00e4in kauan sitten alkur\u00e4j\u00e4hdyksen seurauksena.<\/p>\n\n\n\n
Usko Jumalaan on viel\u00e4kin vaikeampi asia. Sen todistaminen on mahdotonta. Viitteit\u00e4 ja todisteita l\u00f6ytyy kyll\u00e4, mutta monelle se on mahdoton uskottavaksi.<\/p>\n\n\n\n
Mik\u00e4 on uskottavaa uskoa? Ainakin se on vastakkaista kuin ep\u00e4uskottavat v\u00e4itteet uskosta. Ehk\u00e4 helpompi reitti uskottavan uskon kuvailuun on aloittaa sill\u00e4, mik\u00e4 on selv\u00e4sti ep\u00e4uskottavaa.<\/p>\n\n\n\n
On ep\u00e4uskottavaa:<\/p>\n\n\n\n
Yht\u00e4 ep\u00e4uskottavaa on, ett\u00e4 koska Raamatussa on niin ep\u00e4uskottavia tarinoita, my\u00f6s ylip\u00e4\u00e4t\u00e4\u00e4n Jumalan olemassaolo on ep\u00e4uskottavaa. Siis, koska Raamatusta l\u00f6ytyy virheit\u00e4 ja ristiriitaisuuksia, ja Jumalahan on sen kirjoittanut, niin Jumalaa ei siten ole olemassa.<\/p>\n\n\n\n
On totta, ett\u00e4 kristinuskoon sis\u00e4ltyy paljon uskomuksia ja vanhoja k\u00e4sityksi\u00e4, joihin uskominen ei ole helppoa. Ne ovat hyvin ep\u00e4uskottavia.<\/p>\n\n\n\n
Mik\u00e4 tekisi uskosta uskottavaa? Onko uskottavaa uskoa? T\u00e4h\u00e4n kysymykseen haemme vastausta. Tervetuloa mukaan pohtimaan asiaa.<\/p>\n\n\n\n
Uskottavan uskon l\u00e4ht\u00f6kohtia<\/strong><\/p>\n\n\n\n Mist\u00e4 ovat per\u00e4isin ep\u00e4uskottavat k\u00e4sitykset uskosta? Ihmiset ne ovat kehitelleet, se lienee selv\u00e4\u00e4. Kristinusko on syntynyt jo 2 000 vuotta sitten. Ja juutalaisuus jopa paljon aikaisemmin. Antiikin aikana oli olemassa kaikenlaisia jumalia. Jumalat ja yliluonnolliset asiat olivat arkip\u00e4iv\u00e4\u00e4. Sellaisessa maailmassa kristinusko syntyi. Huvittavaa, ett\u00e4 kristittyj\u00e4 haukuttiin tuolloin ateisteiksi, kun he v\u00e4ittiv\u00e4t kaikki kreikkalaiset, roomalaiset ja muut jumalat h\u00f6lyn p\u00f6lyksi. Vain yksi Jumala oli olemassa, he todistivat. Kristityt olivat siis antiikin aikana varsin edistyksellisi\u00e4, ja uskalsivat kyseenalaistaa yleisesti hyv\u00e4ksytyn maailmankuvan. Ja siit\u00e4 he my\u00f6s saivat maksaa kovan hinnan, sill\u00e4 kristittyjen vainot ja surmaaminen oli yleist\u00e4 Rooman valtakunnassa. Esimerkiksi Uuden Testamentin p\u00e4\u00e4henkil\u00f6ist\u00e4 useat joutuivat k\u00e4rsim\u00e4\u00e4n marttyyrikuoleman: Jeesus nasaretilainen, Jaakob opetuslapsi, Paavali, Simon Pietari jne.<\/p>\n\n\n\n Kun katsomme meid\u00e4n ajastamme k\u00e4sin taaksep\u00e4in, eiv\u00e4t monet antiikin ajan k\u00e4sitykset ole uskottavia. Ihmeet olivat antiikin ajassa aivan yleinen ratkaisu selitt\u00e4m\u00e4tt\u00f6mille asioille, eri nimiset jumalat tekiv\u00e4t ihmisten mielest\u00e4 kaikenlaisia ik\u00e4vi\u00e4 tai mukavia asioita arkip\u00e4iv\u00e4ss\u00e4. Maailmakuva oli alkeellinen, ei meid\u00e4n tieteen edistyksen tuottama. Niinp\u00e4 on syyt\u00e4 katsoa syvemm\u00e4lle. Pit\u00e4\u00e4 osata tulkita antiikin maailmankuvaa syvemm\u00e4lle ja sanoittaa kristillinen usko t\u00e4h\u00e4n p\u00e4iv\u00e4\u00e4n. Jos alkuajan kristityill\u00e4 oli jotain ajatonta ja kest\u00e4v\u00e4\u00e4 sanottavaa, t\u00e4ll\u00e4 tavalla voimme p\u00e4\u00e4st\u00e4 siihen kiinni, takertumatta antiikin ajan kielikuviin ja k\u00e4sityksiin, joita tietenkin sen aikakauden kristityill\u00e4 oli. Mutta ehk\u00e4 heill\u00e4 oli jotain meid\u00e4nkin ajassa uskottavaa sanottavaa.<\/p>\n\n\n\n Millaisia uskottavampia ajatuksia voimme l\u00f6yt\u00e4\u00e4? No, niit\u00e4 alamme t\u00e4m\u00e4n tutkimusten sarjan edetess\u00e4 etsi\u00e4, l\u00f6ytyyk\u00f6 sellaisia.<\/p>\n\n\n\n Uskottavan uskon etsinn\u00e4ss\u00e4 on pakko palata alkul\u00e4hteisiin, ja aloittaa sielt\u00e4, mist\u00e4 my\u00f6s ongelmat ovat l\u00e4ht\u00f6isin. Se on Raamattu. Tied\u00e4mme, ett\u00e4 siin\u00e4 on kaksi hyvin erilaista kokonaisuutta, ensin Vanha Testamentti, jota ennemmin voisi kutsua Heprealaiseksi Raamatuksi, juutalaisten pyh\u00e4 kirja, jota varhaiset kristityt k\u00e4yttiv\u00e4t ahkerasti. Toinen osa on Uusi Testamentti, joka on kristinuskon alkuaikoina kirjoitettu.<\/p>\n\n\n\n Seuraavissa teksteiss\u00e4 k\u00e4sitell\u00e4\u00e4n laajasti n\u00e4it\u00e4 kumpaakin, voit valita kiinnostuksesi mukaan, kuinka syv\u00e4lle haluat niihin kaivautua. Etsimme uskottavaa uskoa.<\/p>\n\n\n\n